Una reflexión sobre el programa de Roberto Vannacci en referencia a varios temas tratados como las mujeres, el aborto, la homosexualidad y el patriarcado
Roberto Vannacci ci mette ripetutamente in guardia dall’Islam, dalla sharia e da una cultura che, secondo lui, sarebbe incompatibile con quella occidentale.
Tra gli argomenti utilizzati ci sono spesso la condizione delle donne, la famiglia, l’omosessualità, la libertà individuale e il rapporto tra religione e Stato. Perfetto. Proviamo allora a leggere il programma di Futuro Nazionale applicando esattamente gli stessi criteri.
Las mujeres en el programa de Roberto Vannacci
En los fundamentalismos religiosos, el rol de la mujer se reduce a la familia, a la maternidad y a una presunta complementariedad natural entre hombre y mujer. En el programa de Futuro Nazionale aparece la valoración del llamado “patriarcado mediterráneo”, descrito como un modelo que hay que proteger, con hombres fuertes llamados a proteger a las mujeres. Vannacci ha declarado además: “El feminicidio no existe, es un homicidio como todos los demás”. Su programa propone cancelar el delito específico de feminicidio. Curiosa manera de combatir la opresión femenina: primero denunciar la de los demás, luego revalorizar el patriarcado de la propia casa.
Aborto
En los sistemas religiosos más conservadores, el cuerpo de la mujer es sometido a normas fundadas en principios morales o religiosos. Futuro Nazionale escribe: “El aborto no es un derecho”. Propone además el reconocimiento jurídico del concebido y sitúa entre sus “líneas rojas” la defensa de la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Atención: ni siquiera en el Islam existe una posición única sobre el aborto.
Las diferentes escuelas jurídicas islámicas contemplan interpretaciones distintas y varios países de mayoría musulmana tienen legislaciones muy diversas entre sí. Por lo tanto, sería incluso erróneo decir simplemente: “esta es la posición islámica”. Pero precisamente por eso, la paradoja se vuelve aún más interesante.
Homosexualidad
Roberto Vannacci ha utilizado también el trato a las personas homosexuales en los países islámicos como demostración de la superioridad de los valores occidentales.Y en un punto no hay nada que minimizar: existen Estados en los que interpretaciones extremadamente rígidas de la sharía se utilizan para criminalizar las relaciones entre personas del mismo sexo. Pero luego leemos su programa. Futuro Nazionale propone: la abolición de las uniones civiles; el matrimonio como institución única de pareja, porque solo la procreación tendría “relevancia pública”; limitaciones en las franjas televisivas protegidas a los contenidos definidos como “genderistas/homosexualistas”.
Por lo tanto: cuando un Estado islámico limita los derechos de las personas homosexuales es oscurantismo. Cuando en Italia se propone quitar a las parejas homosexuales una institución jurídica conquistada tras décadas de batallas, de repente sería “defensa de la familia”. Se me debe haber escapado la frontera filosófica.
Familia
El fundamentalismo religioso sostiene a menudo que existe un único modelo familiar moralmente legítimo. Roberto Vannacci propone una sociedad fundada en la llamada “familia natural”, exclusivamente hombre-mujer, llegando a pedir la abolición de las uniones civiles. De nuevo: si es un imán quien dice que solo existe una forma legítima de familia, nos indignamos. Si se escribe en un programa político italiano y se acompaña de una cruz en lugar de una media luna, ¿debería convertirse en modernidad?
Religión y Estado en el programa de Roberto Vannacci
Una de las críticas fundamentales dirigidas al islamismo político es precisamente esta: la religión no debe establecer los derechos civiles de los ciudadanos. Coincido. Y, de hecho, me gustaría saber por qué Futuro Nazionale sitúa entre sus principios no negociables la defensa de la “identidad cristiana”. Un Estado liberal no debe ser islámico. Pero, pequeño detalle que parece haberse perdido por el camino, tampoco debería ser cristiano. Debería ser LAICO.
Porque la libertad religiosa significa poder ser cristianos, musulmanes, judíos, budistas, ateos o adoradores del sagrado ragú dominical sin que el Estado establezca qué fe debe definir los derechos de los demás.
Patriarcado
Y llegamos probablemente a la contradicción más espectacular: nos llevan contando desde hace años que debemos protegernos de culturas en las que el rol del hombre sería dominante respecto al de la mujer. Luego Futuro Nazionale pone negro sobre blanco la necesidad de “proteger” el patriarcado mediterráneo. No combatirlo. No superarlo. Protegerlo. Y al mismo tiempo propone eliminar el delito de feminicidio. El propio Roberto Vannacci ha declarado que “el feminicidio no existe” como fenómeno penalmente distinto.
Por lo tanto, recapitulemos: Cuando el patriarcado habla árabe, es una amenaza a la civilización occidental.Cuando habla italiano, se convierte en “patriarcado mediterráneo”.Cuando una religión pretende definir la familia, es fundamentalismo.Cuando lo hacemos nosotros remitiéndonos a la tradición cristiana, es identidad.Cuando alguien quiere limitar la visibilidad de las personas LGBT en nombre de la moral religiosa, es oscurantismo.Cuando proponemos cancelar las uniones civiles y retirar de la televisión determinados contenidos LGBT, se convierte en protección de los menores.Cuando la religión pretende decidir sobre el cuerpo de las mujeres, es fanatismo.Cuando escribimos “el aborto no es un derecho”, de repente se convierte en defensa de la vida.
Quizás entonces el problema, para algunos, no sea realmente el fundamentalismo. Es solo qué religión lo ejerce. Yo no quiero la sharía en Italia. Pero precisamente por eso tampoco quiero una versión de ella cristiano-identitaria, patriarcal y tricolor. La libertad no consiste en elegir qué religión debe imponer su propia moral a los demás. La libertad consiste en el hecho de que ninguna religión lo haga; de lo contrario, podemos cambiar de símbolo, de idioma y de libro sagrado todo lo que queramos: el fundamentalismo sigue siendo fundamentalismo.
Poetessa, scrittrice e attivista per i diritti LGBTQIA+, la Terra dei Fuochi e la valorizzazione del Sud, di cui difende storia, memoria e identità. Ha pubblicato diverse antologie di poesie e tre sillogi, tra cui “Tra donne”, candidato al Premio Strega Poesia 2026.
Poetisa, escritora y activista por los derechos LGBTQIA+, la Terra dei Fuochi (Tierra de los Fuegos) y la puesta en valor del Sur, cuya historia, memoria e identidad defiende. Ha publicado diversas antologías de poesía y tres poemarios, entre ellos “Tra donne”, nominado al Premio Strega Poesía 2026.